lunes, 24 de noviembre de 2014

POR SAN ANDRÉS… CORRER TABLAS Y CACHARROS

Mientras en las zonas del sur de las islas, la piqueta del progreso, entró con saña borrando de un “majo y limpio”, costumbres y tradiciones, en el norte, muchas se han mantenido intactas. Es la superposición de culturas. Por poner un ejemplo sencillo y entendible, podemos decir que los perfiles de las islas, las orillas, estaba destinadas a las salinas. Para cultivar sal solo hace falta sol y mar, lo mismito que necesita un turista que aterido de frío de esos países nórdicos, llegan a las islas para calentar sus huesos. Por eso, en el sur, casi desapareció nuestro especial modo de ser y en el norte, claro, se continúan conservando.

Ejemplo lo tenemos casi al pie del viejo Teide, cuando los lagares han quedado inactivos y el vino, en el interior de las bodegas da los últimos rugidos y se avecina el momento de hacer las pruebas de los primeros caldos.

El viejo Teide es el primero en recibirlos y su aguda cima se cubre de una espesa capa de nieve; mientras, al calor de las bodegas de todo el Norte de Tenerife, los vinos van tomando cuerpo en viejos toneles de roble que confirmaran su buena crianza. Y así, aparecen ya a finales de noviembre, en veloz y peligroso descenso los primeros chicos cabalgando viejas tablas de tea, por los empinados caminos de El Amparo, en el municipio de Icod de los Vinos.
Estos juveniles trajines de subir y bajar las tablas son la primera señal de la proximidad de las fiestas de San Andrés. Estamos ya a finales de noviembre fecha en la que tradicionalmente se prueban los jóvenes caldos de una de las mejores zonas vinícolas de Tenerife. Guitarras y timplillos, papas bonitas o negras, pescado salado o conejo, se disponen para vivir el momento.

Reina, un creciente ambiente en las vísperas de San Andrés. En Icod de los Vinos, La Guancha, San Juan de la Rambla, los Realejos, La Orotava y Puerto de la Cruz, es todo un amplísimo triángulo en el que se respira y se vive la proximidad de las fiestas. Y no es para menos, porque en verdad que van siendo contadas, y con los dedos de la mano, las fiestas populares que por auténticas, no precisan expertos en marketing ni elevados presupuestos económicos ni tampoco influyentes padrinos que las organicen. Lo original, aquello nacido del ser y del sentir popular que se genera sano y nace para una larga vida, rebosante de vigor y de alegría no hay quien, sea capaz de pararlo o de manipularlo. Es la fiesta del pueblo y poco o nada tienen que ver las arcas municipales. Son fiestas que nacen del pueblo, que las sostiene el pueblo, que las disfruta el pueblo…

Nos estamos refiriendo a las fiestas de Las Tablas y la de correr el Cacharro que son auténticas celebraciones populares, espontáneas y directas, en torno a buena y abundante comida, donde mandan el pescado salado, las papas, los frutos secos y las típicas castañas asadas, todo ello bien regado con el excelente vino de la zona.

En la noche de la víspera de San Andrés, en todas las bodegas de la zona norte de Tenerife, reina un alegre e inusual bullicio, y es que en esta noche se catan los vinos nuevos, se dan a probar a amigos y expertos que confirmen la bonanza de su calidad y origen, gentes avezadas en estos menesteres que año tras año, participan en estas autenticas fiestas entre el perfume del buen vino. Buen vino nuevo que es un viejo y leal amigo siempre igual y un poco mejor que la última vez que lo probamos. Y al final, lo propio es seguir con una música de esas que como este vino, entran solas; música de la tierra de esas que siempre nos suenan un poquito mejor.

Precisamente, en este ambiente desenfadado y divertido, fue donde me inspiré para darle forma a uno de los programas emblemáticos de la parrilla de programación de televisión canaria: “La Bodega de Julián”, que en estos días no está viviendo precisamente su mejor momento debido a “un quítame allá esas pajas” de quienes están en la obligación de velar por nuestra etnografía, folclore, costumbres y tradiciones.

Mientras las bodegas de los amigos continúan abiertas y siguen endulzando el paladar de los que todavía se encuentran con fuerzas, en el Puerto de la Cruz, los ventorrillos, comienzan a ofrecer a nativos y visitantes la generosidad del plato típico confeccionado para la noche de hoy, pescado salado, sardinas, a ser posible cherne, acompañado de batata y plátano guisado regado con buen mojo de la tierra y junto a todo ello , como no, castañas asadas que ponen la nota de color a un plato que desde hace muchísimos años los habitantes de la villa y puerto han tenido como propio.
Pero los verdaderos protagonistas, son los causantes de la algarabía que origina el arrastre de cacharros, por las calles de toda la zona antigua del Puerto de la Cruz.

La voz popular propone diversas razones para el hecho de correr el cacharro. Una de ellas, con bastante desparpajo y gracia, sugiere una parodia donde San Andrés que era cojo, llegó tomado y cargado de cacharros... hubo que despertarlo de su sueño y para ello se organizó un ruido infernal. No falta quien relacione las fiestas con el martirio del buen San Andrés que fue crucificado y arrastrado. Pero tampoco escasean aquellos que ven el diablo hasta en la cocina y atribuyen este estruendo a un conjuro ruidoso que espanta todo tipo de males.

Otra de las versiones que se barajan es la del traslado de los barriles que los cosecheros de vino de las zonas altas bajaban hasta el mar para lavar. El empedrado de las pinas calles propiciaba el estruendo que ahora se trata de remedar con el correr de los cacharros.
Son estas unas fiestas tan arraigadas en el pueblo que nadie ha podido prohibirlas. Conocido es el caso de que aquella señora que, ataba latas y cacharros a una larguísima cuerda y los hacía sonar a distancia. Así, cuando llegaba la autoridad la señora soltaba la cuerda y... a saber quién era el causante del ruido.
Correr las tablas es quizás una de las manifestaciones más autóctonas surgida de las costumbres y tradiciones con mayor arraigo entre la gente de Icod de los Vinos.
Esta tradición nació y se desarrolló con ocasión de un trabajo cotidiano, como fue el traslado de madera desde un aserradero instalado en el cercano monte hasta las incipientes industrias del Icod del siglo XVI. Tomó carácter festivo como tal durante el siglo XVII al desaparecer la industria maderera y permanecer en la costumbre popular el hecho de arrastrarse sobre una tabla por las pronunciadas pendientes de la villa. Según recogí, distintas conversaciones con eruditos de la zona, la costumbre cobró mayor auge a finales del siglo XVII con el nuevo empedrado de las calles que permitió un más rápido deslizamiento de las tablas.

Las Tablas cuentan, entre jóvenes y no tan jóvenes, con un poder de convocatoria impresionante y es que este tema exige palabras mayores.

No cabe duda que las tablas entrañan serios riesgos, aunque no se sepa que haya sucedido nunca algo irreparable. Se cuenta, incluso que una familia francesa, le debe la vida a este festejo. La familia, tenía pasaje para embarcar en uno de los Jumbos que tuvieron aquel terrible accidente en los Rodeo. Por lo visto, un componente de la familia se subió a una de las tablas. Iba en bañador y uno de los testículos se lo trabo en la fricción de la tabla en su alocada carrera. De urgencia la familia acudió en pleno al hospital y no subieron al avión, lo que le valió para salvar la vida.

Hay voces autorizadas en el estudio de las tradiciones populares que no han dudado en situar a Las Tablas junto a los festejos de mayor peligro en todo el ámbito hispano, incluyendo los famosos la verbena del Diablo, en Tijarafe, San Fermín, de Pamplona y la Rapa das Bestas en Galicia. Posiblemente no exageran, pero el espíritu de este "correr las tablas" es tan espontáneo y alegre, tan participativo y ligado a la tradición popular, que a mayor riesgo, ante un piso más pendiente y resbaladizo, mayor es la atracción que ejerce sobre el personal que las corre.

Tal es la adicción que produce el primer lanzamiento, que se repite sin cesar, y es precisamente el riesgo lo que más atrae a los participantes. Si bien cada uno tiene su técnica o su modo de correrla, ya sea por tradición o improvisada, no siempre depende del que se arrastra hacer una buena carrera.

La espectacularidad de este "correr las tablas" es muy grande dada la sencillez de los medios que se emplean: los hay que se deslizan sobre viejas tablas de tea, algunas heredadas de padres a hijos; pero también hay quien prefiere, o dispone de una humilde caja de plástico para refrescos...
Verles deslizarse, a toda velocidad, sobre sus tablas arrancando chispas al piso, sin otro instrumento ni ayuda que sus manos, ni otro freno que el montón de gomas que les aguarda al final del trayecto, todo en un ambiente lleno de buen humor, es un espectáculo fuera de lo común.

Cuanto más entrábamos en este "correr las tablas", mas cierto nos parecía aquello de que el peligro y el riesgo atraen.

Al igual que el Puerto de la Cruz, en la fiesta de correr el cacharro, en Icod, el correr las tablas es la parte lúdica de la fiesta de San Andrés y lo mismo que allí, se prueban también los vinos y se comen castañas, mientras, de fondo, se oyen los ruidos de los tremendos impactos de las tablas al chocar contra los neuma ticos protectores.

Durante toda la noche, siguen produciéndose lanzamientos, cada vez mas espaciados, debido al cansancio, los golpes y la poca ayuda que prestan a estos arriesgados ejercicios las constantes paradas para catar los buenos vinos del lugar. Con el nuevo día gentes nuevas, más jóvenes y ágiles si cabe, toman el relevo y durante todo el día de la fiesta de San Andrés, que por cierto, en Icod no existe ni imagen ni se celebra tal festividad, se suceden los deslizamientos las caídas, las contusiones y las salidas de ambulancia. Esta edición, concluyó felizmente; hubo, eso parece de rigor, algún que otro percance que atendió al instante la Cruz Roja y que, por suerte se arregló con un yeso y unos buenos masajes.

Estas fiestas, que se viven con intensidad cada año reciben numerosos visitantes.

ALFREDO AYALA OJEDA

LA BODEGA DE JULIÁN: PARRANDA EL CHIRATO Y MARIACHI MAZATLÁN



martes, 18 de noviembre de 2014

EL FARO Y EL SANSÓN DEL SIGLO XX


“NO ME GUSTA DEJAR EN RIDÍCULO A NADIE”. ME DIJO EL FARO.

Hoy voy a contar aquel acontecimiento que tuvo por escenario, el viejo e histórico Campo España, palacio de los deportes de la época a la que me refiero, y que finalizó a comienzos de 1960.

Cierto día, en la redacción del periódico “El Eco de Canarias”,
publicación desaparecida en 1.975, se presentó un hombretón, de esos que son como un 4x4. Su hablar era raro para mí y es que era mallorquín. Lucía una muñequera de cuero, que le iba desde la muñeca a casi el codo… el pelo suelto, rizado, negro, anchas espaldas…

-¿El señor Ayala?, me preguntó.

-Dentro, pase esa puerta de la derecha. Está debajo de la escalera, que va a la segunda planta…

El hombre traspuso…

Mantuvo la conversación y Félix Urquijo, en la puerta del Eco de Canarias le sacó una serie de fotografías… 

-¿Quién es…? Le pregunté a Urquijo..
-Un forzudo, “El Sansón del siglo XX”.

Mi padre, que por aquel entonces era secretario de la Federación de lucha, tenía concertado en el Campo España una luchada entre el Rumbo y el Adargoma, cartel que casi era normal. Una semana luchaba el Rumbo y el Adargoma y a la semana siguiente el Adargoma y el Rumbo… no estaba la lucha, en ese momento, cómo para tirar voladores…

La luchada estaba anunciada para la hora habitual: las 4 de la tarde. La luchada, en ese año, se celebraba en familia, pero ese día, con la actuación del Sansón del siglo XX los coches venían cargaditos de los campos, los regueros de gente caminando hacia el “Campo España” era extraordinario… en las gradas, no había sitio… las sillas, agotadas, las terrazas desbordadas. Había gente de pié, subida a los muros… era lo que se decía: “no cabía un alfiler”.

Todos estaban expectantes, por ver al Sansón en acción. La ovación fue sonora… el Sansón, cambaba hierros golpeándose los antebrazos; arrastraba un camión por los pelos; rompía una gruesa guía telefónica con las manos; le rompían a golpe de martillazos un canto en el pecho… su número fuerte, se lo reservó para el final:

El locutor lo anunció con vehemencia: “y ahora, el Sansón del siglo XX, levantará unas pesas y ofrece 25.000 pesetas, a quien sea capaz de levantarlas…"

25.000 pesetas, era una cantidad que le arreglaba el cuerpo a cualquiera. Algunos, salieron al terrero. Recuerdo que fue él “el Pollo de los Olivos”, de San Roque, un hombre ateado, fuerte… cogió las pesas, se las llevó hasta las rodillas y después de muchas maniobras, llegó incluso a colocárselas en uno de los hombros… otros, claro, probaron fortuna, pero nada…


Allá, en una grada de cemento, estaba nuestro superhombre: José Rodríguez Franco “el Faro de Maspalomas” que presenciaba el espectáculo y que estaba en forma. Hacía poco que había abandonado, sin comérselo ni bebérselo, la cárcel debido al célebre caso de Juan García “El Corredera” y entrenaba un día sí y otro también en las filas del Unión Telde… un susurro corrió de un extremo a otro... El nombre del “Faro”. Y el Faro, claro, salió al terrero. Y salió con su terno canelo y su sombrero de ala ancha… detrás, una docena de incondicionales…

El Faro, llegó hasta donde estaban las pesas, se quitó la chaqueta, y estrechó la mano del Sansón… unos pasos y agarró las pesas… las levantó sólo hasta las rodillas y las puso en el suelo…

Se acercó al Sansón, le dio la mano y le dijo: esas pesas pesan lo que usted dice, y se marchó, ante la desilusión del público… 

Años más tarde, allá a finales de los 80, me vino esa historia a la cabeza… Yo estaba con el Faro, porque muchas tardes pasé con él, entre su casa y el parque y le pregunté…

-“Maestro Pepe, ¿por qué no levantó aquellas pesas...?

Él, lacónico, sin querer dar muchas explicaciones me dijo:

-“Yo no dejo en ridículo a nadie”

Así era nuestra gente… 

En otro momento comentaré una historia similar, sucedida entre el Faro de Maspalomas y otro de los luchadores históricos: don Justo Mesa. 

ALFREDO AYALA OJEDA

lunes, 17 de noviembre de 2014

EL VALOR DE UNA HERENCIA (3ª PARTE, SEÑOR DON GATO,FIELATERO,CANTARES...

Y aquí tenemos la tercera parte de "El Valor de una herencia" de D. José Domingo Delgado, de 73 años.



SEÑOR DON GATO
Había un señor don gato
en el hornallo durmiendo,
pasó un ratón y le dijo:
amigo ¿que estás haciendo?
Afilando mis aleznas
que mi oficio es zapatero,
en estas palabras y estas
se le tiró el gato al cuello.
¡Suélteme por una hora
si no por un momento!
me voy a decirles a mis hijos
que les digan a mis nietos,
que no se rían del gato
mas que lo vean durmiendo.
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EL FIELATERO
Una mujer muy formal
compró un conejo barato,
y al pasar por el fielato
el fielatero que estaba.
Mirando debajo un cejo
si no me enseña el conejo
no la dejaré pasar.
Mi conejo, caballero
no se lo puedo enseñar
porque es un animal muy fiero
y se me puede escapar.
Si su conejo se escapa
deje que yo se lo coja
saco mi pistolita
y le saco los dos ojos.
Si usted me mata el conejo
se lo digo a mi marido
porque el está muy contento
con mi conejo querido.
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CANTARES 
De las alas de un mosquito
hizo una vieja su manto,
y lo estrenó el Viernes Santo
en el entierro de Cristo.
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Cuando canto las folias
me acuerdo de mi hermanito,
las folias que le daba
mi madre cuando chiquito.
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Por Dios te pido, hermanito
que no abandones a madre,
que a pronte se muera padre
y nos quedamos solitos.
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No ves el viento y la brisa
jugando con mis cabellos,
mañana en el cementerio
jugarán con mis cenizas.
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Cuando desperté y no vi
a mi madre cariñosa,
al cementerio me fui
a llorar sobre su loza.
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El niño muerto en la cuna
su madre le lloraba,
por las rejas le entraba
la claridad de la luna.
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Del rosal cojo la rosa
de la rosa el capullo,
para completar el ramo
me falta el corazón tuyo.
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El corazón traigo herido
y las heridas me duelen,
que lejos de mi está
la que curármela puede.
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Aunque me ves carbonero
soy amigo de las flores,
porque en el jardín de amores
mi oficio fue jardinero.
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Al pasar por tu ventana
la burra se me paró,
¿Quién le diría a la burra?
que a ti te quería yo.
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Cansado estoy de cansarme
aburrido de aburrirme
tengo ganas de matarme
pero no quiero morirme.
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El cura vendió la burra
por no echarle la cebada,
y ahora que no tiene burra
se montará la criada.
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El alma le entrego a Dios
y el cuerpo a la sepultura,
la po… pa la criada
y los huevos pa el señor cura.
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Que no me quieres, lo sé.
por esa luz que me alumbra,
antes de irme a la tumba
me has de decir el por qué.
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Ya no puedo mas querer
porque el querer me provoca,
tengo el agua en la boca
y no la puedo beber
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Los cabellos de mi rubia
dicen que tiene veneno,
aunque muera envenenado
cabellos de rubia quiero.
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Estuve queriendo un año
a una rubia panadera,
con el calor del horno
se fue poniendo morena.
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Ya lo se que canto mal
pa lo que gano, bien canto
cantar bien cantan los curas,
que son quien ganan los cuartos.
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Dicen que el vino emborracha.
el vino no emborracha, no,
que si el vino emborrachara
borracho estuviera yo.
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La palma la partió un rayo
el viento la desvanece,
y a mí cuando me parece
de pollo me vuelvo gallo.
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Yo soy el gallo guerrero
que canta y no me desmayo,
porque no quiero que otro gallo
cante aquí en mi gallinero.
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Fui nacido en el mar,
una concha fue mi cuna,
si no me caso con Concha
no me caso con ninguna
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Me tuviste en el vientre.
luego me diste la vida.
¿cómo no te voy a quererte?
siendo mi madre querida.
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Al pasar por el trasmuro,
me dio olor a puchero,
era las orejas del burro
qué tenía Cándida al fuego.
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Al carpintero Narciso
se le murió su mujer,
el como la supo hacer,
otra de madera hizo.
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El herrero de Tacoronte,
herrando perdió el oficio,
se puso a hacer un sacho,
no supo lo que hizo.
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Yo no se que tienen madre
las flores del cementerio,
que cuando las mueve el aire
parecen que están de duelo.
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Las estrellitas del cielo
las cuento y no están cabales,
falta la tuya y la mía
para estar las naturales.
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A la mar que tú me mandes
por agua en un cesto voy,
aunque no traiga ninguna,
pero si me mandas, voy
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Aquí estoy, ya tú me ves,
ahora vengo de otro modo,
que me quieras de un todo
me olvides de una vez.
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Yo conocí a una mujer
que a ningún hombre quería
llegó cierto día
que con un hombre se fue.
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Dime morena graciosa
¿con qué te lavas la cara?
me lavo con agua clara
y el perfume de las rosas.
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Triste esta mi corazón
cuando el tuyo no lo ama
triste como la retama
cuando se le cae la flor.
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Si me compras yo te vendo
cuatro cosas por un real
una pera y un membrillo
una aguja y un dedal.
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La pera para comer
el membrillo para guardar,
la aguja para coser
el dedal para empujar.
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Ayer me dijiste que hoy
hoy me dices que mañana
mañana me dirás
que de lo dicho no hay nada.
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Mi corazón es un niño
siempre llorando está
si le muestran cariño
más sentimiento le da.
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La malagueña es casada
le dice a su marido,
si no me das de comer
no hago más vida contigo.


ALFREDO AYALA OJEDA